Dynastie Būyid

Dynastie Būyid , également appelée Buwayhid , (945–1055), dynastie islāmique de caractère iranien et chiite prononcé qui a fourni la domination indigène dans l'ouest de l'Iran et de l'Irak dans la période entre les conquêtes arabe et turque. D'origine Daylamite (nord de l'Iran), la lignée a été fondée par les trois fils de Būyeh (ou Buwayh), ʿAlī, Ḥasan et Aḥmad.

Sculpture en relief de personnes assyriennes (Assyrer) au British Museum, Londres, Angleterre.Quiz Le Moyen-Orient: réalité ou fiction? Le Qatar a très peu de ressources naturelles.

ʿAlī, nommé gouverneur de Karaj vers 930 par le leader daylamite Mardāvīz ebn Zeyār, s'empara d'Ispahan et de Fārs, tandis que Ḥasan et Aḥmad prirent Jibāl, Khūzestān et Kermān (935–936). En décembre 945, Aḥmad occupa la capitale ʿAbbāsid de Bagdad en tant qu'amīr al-umarāʾ (commandant en chef) et, réduisant les califes sunnites au statut de marionnettes, établit le régime des Būyid (janvier 946). Par la suite, les frères furent connus par leurs titres honorifiques de ʿImād ad-Dawlah (ʿAlī), Rukn ad-Dawlah (Ḥasan) et Muʿizz ad-Dawlah (Aḥmad).

Le pouvoir de la dynastie, fragmenté par la suite entre les membres de la famille et les provinces, fut brièvement consolidé sous le règne de ʿAḍud ad-Dawlah (949–983), qui s'établit comme seul dirigeant (en 977), ajoutant Oman, Ṭabaristān et Jorjān à l'original. domaines.

L'état Būyid était alors à son apogée; il s'est engagé dans des travaux publics, la construction d'hôpitaux et le Band-e amīr (barrage de l'émir) à travers la rivière Kūr près de Shīrāz; il avait des relations avec les Sāmānides, les Ḥamdānides, les Byzantins et les Fāṭimides; il fréquentait des artistes, notamment les poètes al-Mutanabbī et Ferdowsī. La nature chiite de l'État s'est manifestée par l'inauguration de l'observance populaire et passionnée des fêtes chiites et l'encouragement des pèlerinages dans les lieux saints d'an-Najaf et Karbalābal en Irak.

Les principaux centres culturels des Būyids étaient les villes de Rayy et Nayin, en Iran, et de Bagdad, en Irak. Le caractère persan de l'art Būyid était suffisamment profond pour parfumer l'art de cette partie du monde à travers le règne des Seljuqs jusqu'aux invasions mongoles du 13ème siècle.

Les Būyids aimaient beaucoup le travail du métal, en particulier l'argenterie fine. Ils utilisaient souvent des techniques et des motifs sāsāniens (pré-islāmiques persans): une décoration typique consiste en une figure assise entourée d'animaux sauvages, d'oiseaux et de musiciens, représentés dans la tradition sāsānian hautement stylisée.

La poterie Būyid, généralement appelée poterie Gabrī, est une faïence à corps rouge recouverte d'une barbotine blanche (argile liquéfiée lavée sur le corps avant cuisson). Les dessins ont été exécutés en grattant le feuillet pour révéler le corps rouge en dessous. Des glaçures au plomb jaunâtres ou vertes ont été utilisées. Certaines pièces étaient décorées de motifs linéaires, d'autres de motifs figuratifs élaborés, qui comprenaient souvent des figures mythologiques telles que des oiseaux et des quadrupèdes à visage humain. Certaines des plus anciennes de ces pièces illustrent des histoires du Shāh-nāmeh («Livre des Rois»), l'épopée nationale perse du poète Ferdowsī (mort en 1020).

Après la mort de ʿAḍud ad-Dawlah, un ralentissement de l'économie, des dissensions dans l'armée et la désunion du général Būyid ont accéléré le déclin de la dynastie. En 1055, le dernier dirigeant Būyid, Abū Naṣr al-Mālik ar-Raḥīm, fut déposé par le Seljuq Toghrïl Beg.