Crow , également appelé Absaroka ou Apsarokee , Indiens d'Amérique du Nord du stock linguistique de Siouan, historiquement affilié à l'Hidatsa villageois du haut Missouri. Ils occupaient la zone autour de la rivière Yellowstone et de ses affluents, en particulier les vallées des rivières Powder, Wind et Bighorn dans l'actuel Montana.
Quiz Destination Afrique: réalité ou fiction? La nation africaine du Botswana s'appelait autrefois la Namibie.Peut-être attiré par le commerce des chevaux, et putativement en réponse à un différend sur la distribution de viande d'un buffle tué, le Corbeau a rompu avec le Hidatsa et s'est déplacé vers l'ouest entre le milieu du 17e et le début du 18e siècle. L'organisation sociale traditionnelle de Crow comprenait trois bandes, connues sous le nom de Mountain Crow, River Crow et Kicked-in-their-Bellies; le dernier était probablement une ramification du Mountain Crow et est resté étroitement lié à cette bande.
Une grande partie de la vie traditionnelle du corbeau tournait autour du buffle et du cheval. À partir des premiers, ils fabriquaient de la nourriture, des vêtements, des robes, des couvertures de tipi, du fil de tendon, des récipients et des boucliers. Ces derniers assuraient le transport et, à travers les courses de chevaux et le commerce, un moyen de divertissement et d'échange. En 1740, le Crow était devenu des intermédiaires engagés dans le commerce de chevaux, d'arcs, de chemises et de plumes aux tribus du village des plaines contre des armes à feu et des produits métalliques; ils les ont échangés à leur tour aux Shoshone de l'Idaho.
Dans la société Crow, les responsabilités des femmes comprenaient le traitement et la préparation de la nourriture, du logement et des vêtements; des femmes participaient aussi occasionnellement à des raids, en particulier pour venger la mort d'un proche. En général, cependant, la guerre était menée par des hommes et était en grande partie une question de raids pour les chevaux. Pour qu'un homme soit classé comme chef, l'exécution de quatre insultes à l'ennemi, ou coups d'État, était nécessaire: diriger un parti de guerre sans perdre une vie de corbeau, prendre un cheval attaché d'un camp ennemi, frapper un ennemi avec un coup de bâton ( un type de club), et arracher une arme à un ennemi. Un homme parmi les chefs d'un camp est devenu le chef du camp.
Un élément fondamental de la vie religieuse traditionnelle des Corbeaux était la quête de vision. Grâce à un processus impliquant la prière, les vœux solennels, le jeûne dans l'isolement et, parfois, le perçage du corps, un homme qui a atteint une vision a été «adopté» par un gardien surnaturel qui lui a demandé de rassembler des objets dans un paquet de médicaments. Il fut autorisé à partager une partie de son pouvoir avec d'autres hommes qui n'avaient pas reçu de visions et à créer des répliques pour eux. Les femmes se sont également engagées dans des quêtes de vision, bien que nous en sachions moins sur les rituels traditionnels des femmes, car peu d'entre eux ont été enregistrés au XIXe et au début du XXe siècle.
Le Corbeau cultivait du tabac pour un usage rituel; selon leurs traditions, il leur avait été donné de vaincre leurs ennemis. Contrairement à d'autres clubs et sociétés parmi les Crow, les sociétés de tabac impliquaient un droit d'entrée et un rite d'initiation élaboré, et elles étaient rejoints par des couples mariés plutôt que par des individus.
Les Crow ont commencé à subir de lourdes pertes des Sioux Blackfoot et Dakota à mesure que la frontière coloniale américaine s'étendait et poussait ces tribus dans le pays Crow. En réponse aux menaces constantes de ces ennemis, le Crow s'est rangé du côté de l'armée américaine dans les guerres des Plaines des années 1860 et 70. En 1868, ils acceptèrent une réserve creusée dans d'anciennes terres tribales du sud du Montana.
Au début du 21e siècle, les estimations de la population indiquaient quelque 15 000 individus de descendance corneille.
Cet article a été récemment révisé et mis à jour par Elizabeth Prine Pauls, rédactrice adjointe.
