Formation des enseignants , tout programme formel mis en place pour la préparation des enseignants aux niveaux élémentaire et secondaire.
Si des dispositions d'une sorte ou d'une autre pour l'éducation des jeunes ont existé à tout moment et dans toutes les sociétés, ce n'est que récemment que les écoles sont devenues des institutions distinctes à cette fin à grande échelle et les enseignants comme une catégorie professionnelle distincte. Les parents, les anciens, les prêtres et les sages ont toujours considéré comme leur devoir de transmettre leurs connaissances et leurs compétences à la génération suivante. Comme l'a dit Aristote, le signe le plus sûr de la sagesse est la capacité d'un homme à enseigner ce qu'il sait. Connaître, faire, enseigner et apprendre ont été pendant de nombreux siècles - et dans certaines sociétés le sont encore aujourd'hui - indiscernables les uns des autres. La plupart du temps, l'initiation des jeunes aux manières d'agir, de ressentir, de penser et de croire qui caractérise leur société a été un processus informel - bien que sérieux et important.accomplie principalement au moyen de contacts personnels avec des adultes à part entière, en partageant des activités communes et en acquérant les mythes, légendes et croyances populaires de la culture. Les cérémonies formelles, telles que le rite de la puberté, marquaient le moment où l'on supposait qu'un certain éventail de connaissances et de compétences avaient été maîtrisées et que l'individu pouvait être admis à participer pleinement à la vie tribale. (Des éléments résiduels de ces cérémonies restent dans certains arrangements modernes; il a été sérieusement soutenu que l'étude de la langue latine à l'école de la Renaissance et post-Renaissance peut être interprétée comme une forme de rite de la puberté.) Même dans les écoles officiellement établies de les cités-états grecques et du monde médiéval il y avait peu de séparation entre, d'une part, les processus d'organisation et de dépôt des connaissances et,de l'autre, celles d'enseigner ces connaissances aux autres.
Cela ne signifie pas pour autant qu'avant le XIXe siècle, on accordait peu d'attention à une formation aux méthodes d'enseignement distincte des «matières». Les grandes œuvres de la scolastique médiévale étaient essentiellement des manuels destinés à être utilisés à des fins d'enseignement. Aujourd'hui, comme dans le monde médiéval, les méthodes d'enseignement et l'organisation des connaissances continuent d'exercer une influence réciproque. Les problèmes qui entourent aujourd'hui les qualifications et la certification des enseignants ne sont pas non plus totalement nouveaux. L'État, l'Église et les autorités locales du monde entier reconnaissent depuis longtemps l'importance du travail de l'enseignant dans le maintien ou l'établissement de modèles particuliers d'organisation sociale et de systèmes de croyance, tout comme les politiciens et les penseurs radicaux et réformistes se sont tournés vers les écoles pour diffuser leurs marques particulières. vérité.Dans l'Europe médiévale et post-Réforme, par exemple, les qualifications et les antécédents des enseignants étaient très préoccupés, principalement mais pas entièrement en ce qui concerne leurs croyances religieuses. En 1559, la reine Elizabeth I d'Angleterre a émis une injonction qui interdisait à quiconque d'enseigner sans une licence de son évêque. La licence n'a été accordée qu'après un examen de «l'apprentissage et de la dextérité dans l'enseignement» du candidat, «une conversation sobre et honnête» et «une bonne compréhension de la vraie religion de Dieu». Ainsi, la certification des enseignants et le souci de leur caractère et de leurs qualités personnelles ne sont en aucun cas des problèmes nouveaux.En 1559, la reine Elizabeth I d'Angleterre a émis une injonction qui interdisait à quiconque d'enseigner sans une licence de son évêque. La licence n'a été accordée qu'après un examen de «l'apprentissage et de la dextérité dans l'enseignement» du candidat, «une conversation sobre et honnête» et «une bonne compréhension de la vraie religion de Dieu». Ainsi, la certification des enseignants et le souci de leur caractère et de leurs qualités personnelles ne sont en aucun cas des problèmes nouveaux.En 1559, la reine Elizabeth I d'Angleterre a émis une injonction interdisant à quiconque d'enseigner sans une licence de son évêque. La licence n'a été accordée qu'après un examen de «l'apprentissage et de la dextérité dans l'enseignement» du candidat, «une conversation sobre et honnête» et «une bonne compréhension de la vraie religion de Dieu». Ainsi, la certification des enseignants et le souci de leur caractère et de leurs qualités personnelles ne sont en aucun cas des problèmes nouveaux.
Ce qui est nouveau pour la plupart des sociétés - européennes, américaines, africaines et asiatiques - est la tentative de fournir une période substantielle d'éducation formelle à tous et pas seulement à la petite proportion de la population qui deviendra des leaders politiques, sociaux et religieux ou pour ceux qui possèdent un surplus de temps et d'argent à cet effet. L’alphabétisation universelle, déjà atteinte dans la plupart des sociétés européennes et américaines et dans de nombreuses sociétés asiatiques, est devenue l’objectif de tous. Dans une proportion croissante de pays, chaque enfant accède désormais automatiquement à l'enseignement secondaire; beaucoup restent à l'école jusqu'à 16 ou 18 ans, et un grand nombre poursuivent des études et une formation postsecondaires. L'ampleur et la variété de l'offre éducative que tout cela nécessite rend l'offre, l'éducation, la formation,et la certification d'un nombre adéquat d'enseignants, une question mondiale de politique et de pratique éducative. Dans les pays développés comme dans les pays en développement, aucun facteur n’est plus important par rapport à la quantité et à la qualité de l’éducation; il est significatif qu'une part substantielle du budget de l'Organisation des Nations Unies pour l'éducation, la science et la culture (UNESCO) soit consacrée à l'amélioration de la formation des enseignants.
Le terme «enseignant» dans cet article est utilisé pour désigner les personnes qui travaillent dans les écoles dispensant une éducation aux élèves jusqu'à l'âge de 18 ans. Ainsi, la «formation des enseignants» fait référence aux structures, institutions et processus par lesquels les hommes et les femmes sont préparés pour travailler dans les écoles élémentaires et secondaires. Cela comprend les établissements préscolaires, maternels, élémentaires et secondaires pour les enfants de deux ou trois à 18 ans.
L'évolution de la formation des enseignants
La formation des enseignants, telle qu'elle existe aujourd'hui, peut être divisée en deux étapes, la formation initiale et la formation continue. La formation initiale comprend toutes les étapes de l'éducation et de la formation qui précèdent l'entrée de l'enseignant à un emploi rémunéré dans une école. La formation continue est l'éducation et la formation que l'enseignant reçoit après le début de sa carrière.
