Naman

Naman , (sanskrit), Pali nama , dans le védisme et l'hindouisme, le signe ou la marque caractéristique, le plus fréquemment utilisé dans le sens du «nom», d'un individu, ou du mot qui représente un objet. Le terme a été approprié par la linguistique indienne pour désigner le nom dans une unité de phrase. Dans certaines écoles hindoues, le terme assume la signification philosophique de l'essence ou de la substance d'une chose, par opposition à sa forme ( roupa ). Dans le bouddhisme Theravada, nama désigne les quatre composantes immatérielles de la personnalité: les sentiments ( vedana ); idéations ( sanna ); formations mentales ou dispositions ( sankhara ); et la conscience ( vinnana). On dit que ces composants subtils s'associent à diverses qualités physiques, telles que la taille, la forme et le poids, pour former la personne individuelle. Selon la plupart des écoles de pensée et de pratique bouddhistes, l'identification de tout ou partie de ces composants immatériels et matériels d'un individu avec une sorte de personnalité essentielle est un obstacle à la réalisation de l'illumination. Ainsi, un bouddhiste qui est sur le chemin de l'illumination s'efforce de comprendre l'irréalité fondamentale à la fois des aspects immatériels ( naman ) et matériels ( rupa ) de la réalité.

Cet article a été récemment révisé et mis à jour par Matt Stefon, rédacteur adjoint.