Ukemochi no Kami , (en japonais: «Déesse qui possède de la nourriture»), dans la mythologie Shintō, la déesse de la nourriture. Elle est également parfois identifiée comme Wakaukanome («Jeune femme avec de la nourriture») et est associée à Toyuke (Toyouke) Ōkami, le dieu de la nourriture, des vêtements et du logement, qui est enchâssé dans le sanctuaire extérieur du Grand Sanctuaire d'Ise.
Quiz Explorer le Japon: réalité ou fiction? Le Japon ne subit jamais de tremblements de terre.Selon la légende racontée dans le Nihon shoki («Chroniques du Japon»), le dieu de la lune, Tsukiyomi, a été envoyé sur terre par sa sœur, la déesse du soleil Amaterasu, pour visiter Ukemochi no Kami. (Selon le Kojiki,«Records of Ancient Matters», c'était un autre frère, le dieu de la tempête Susanoo, qui a été envoyé en mission.) La déesse de la nourriture l'a accueilli en faisant face à la terre et en dégorgeant du riz bouilli de sa bouche, se tournant vers la mer et vomissant tout sortes de poissons, et se tourner vers la terre et dégorger le gibier. Elle lui présenta ces aliments lors d'un banquet, mais il fut mécontent de se voir offrir le vomi de la déesse et tira son épée et la tua. Lorsqu'il retourna au ciel et informa sa sœur de ce qu'il avait fait, elle se mit en colère et dit: «Désormais, je ne vous rencontrerai plus face à face», ce qui expliquerait pourquoi le Soleil et la Lune ne sont jamais vus ensemble.
Un autre messager envoyé à la déesse de la nourriture par Amaterasu a trouvé diverses choses produites à partir de son cadavre. De sa tête sortaient le bœuf et le cheval; de son front, le millet; de ses sourcils, des vers à soie; de ses yeux, de l'herbe panique (une céréale); de son ventre, du riz; et de ses organes génitaux, du blé et des haricots. Amaterasu fit semer les céréales alimentaires pour une utilisation future de l'humanité et, plaçant les vers à soie dans sa bouche, en enroula le fil, commençant ainsi l'art de la sériciculture - la production de soie brute.
