Église libre d'Écosse, église organisée en 1843 par des membres dissidents de l'Église d'Écosse. La perturbation était le résultat de tensions qui avaient existé au sein de l'Église d'Écosse, principalement à cause du développement au début du 18e siècle de deux groupes au sein de l'Église - les Modérés, qui étaient principalement intéressés par les activités sociales, la culture et leur position au sein de l'église établie, et les évangéliques, qui étaient des calvinistes plus stricts qui croyaient en l'adhésion à la confession de Westminster. Le patronage, approuvé par le Parlement britannique en 1712, a permis aux riches propriétaires terriens de nommer des ministres dans les églises locales, et l'église a fini par être contrôlée par les modérés. Au 19e siècle, les évangéliques sont devenus plus forts et ont insisté sur une plus grande liberté vis-à-vis de l'État et le droit des congrégations d'élire leurs propres ministres.Lorsque les tribunaux et le Parlement ont confirmé le droit des patrons de nommer des ministres, de nombreux évangéliques ont décidé qu'ils devaient quitter l'église établie.
Quiz Organisations mondiales: réalité ou fiction? L'Organisation du Traité de l'Atlantique Nord est limitée aux pays européens.Lors de la séance d'ouverture de l'Assemblée générale de l'Église d'Écosse le 18 mai 1843, les évangéliques ont lu une déclaration selon laquelle il était impossible de tenir une assemblée libre de l'Église. Ils se sont ensuite rendus dans une autre salle et ont organisé la première Assemblée générale de l'Église libre d'Écosse. Thomas Chalmers ( qv ) a été élu premier modérateur. Considéré comme plus qu'une sécession de l'église établie, l'événement est devenu connu sous le nom de Perturbation.
La nouvelle église était composée d'environ un tiers des ministres et laïcs de l'Église d'Écosse. Renonçant à toutes les prétentions au revenu, aux églises, aux chaires et aux maisons des ministres fournis par l'église établie, la nouvelle église a mis en place des fonds volontaires qui ont soutenu les ministres, construit de nouvelles églises, maisons et écoles, et fourni le travail missionnaire.
Les réalisations de l'Église libre en quelques années ont été remarquables et, sous un leadership fort, elle a constitué une force puissante en Écosse. Il s'est adapté au changement culturel, a fourni de nouvelles églises pour la population et a progressivement accepté de nouvelles approches de l'interprétation biblique qui ont provoqué des dissensions.
En 1900, l'Église libre s'unit à l'Église presbytérienne unie (formée en 1847 par des groupes dissidents antérieurs) pour former l'Église libre unie. En 1929, le patronage avait été aboli dans l'Église d'Écosse, et cette église avait été démantelée et l'Église libre unie en conséquence la réunissait.
Une minorité de membres de l'Église libre a protesté contre l'union avec l'Église presbytérienne unie et a continué comme l'Église libre d'Écosse. Les congrégations se trouvaient principalement dans les districts de langue gaélique des Highlands et des îles.
