Théologie de l'alliance

Théologie de l'alliance , également appelée théologie fédérale , type de théologie réformée (calviniste) mettant l'accent sur la notion d'alliance, ou alliance, instituée par Dieu, que les humains sont obligés de respecter. Ce concept a été développé dans la dernière partie du XVIe siècle dans les notions des deux alliances: l'alliance biblique des œuvres (ou de la nature) faite par Dieu avec Adam et l'alliance de grâce conclue entre Dieu et l'homme par la grâce du Christ. . Dans la théologie réformée, le Christ était considéré comme le second Adam.

Les puritains anglais du 17ème siècle ont incorporé le concept des deux alliances (loi et grâce) dans ce qu'on a appelé une alliance naturelle et surnaturelle. Dans le développement de ce mouvement théologique, le livre du théologien puritain anglais William Ames des XVIe et XVIIe siècles, Medulla Theologiae ( Moelle de la Divinité Sacrée ) a influencé la théologie réformée pendant près d'un siècle. Johannes Cocceius (1603–69), dont l’ouvrage Summa doctrinae de foedere et testamento Deo (1648) est encore plus influent.(«La Somme sur la Doctrine concernant l'Alliance et le Testament de Dieu») est basée sur l'idée que la relation entre Dieu et les humains, avant et après la Chute, était une alliance. Le concept d'alliance s'est répandu parmi les groupes réformés en Angleterre, en Allemagne, en Écosse, aux Pays-Bas et dans les colonies de la Nouvelle-Angleterre, où il était particulièrement influent.