Géant, dans le folklore, énorme être mythique, généralement de forme humaine. Le terme dérive (du latin) des Géants (Gigantes) de la mythologie grecque, qui étaient des créatures monstrueuses et sauvages souvent représentées avec des corps d'hommes se terminant par des jambes serpentines. Selon le poète grec Hésiode, ils étaient fils de Ge («Terre») et d'Uranus («Ciel»). La gigantomachie était une lutte désespérée entre les géants et les olympiens. Les dieux ont finalement prévalu grâce à l'aide d'Héraclès l'archer, et les géants ont été tués. On pensait que beaucoup d'entre eux gisaient enfouis sous les montagnes et indiqueraient leur présence par des incendies volcaniques et des tremblements de terre. La gigantomachie est devenue un thème artistique populaire (trouvé, par exemple, sur la frise ornant le grand autel de Pergame), et elle a été interprétée comme un symbole du triomphe de l'hellénisme sur la barbarie, du bien sur le mal.
Les géants de la mythologie nordique étaient des êtres primitifs existant avant les dieux et vaincus par eux. Les géants du folklore étaient des mortels qui habitaient le monde dans les premiers temps. Les espions israélites à Canaan ont vu des géants (Nombres 13: 32–33), et de tels êtres ont autrefois, selon la légende, parcouru les Cornouailles en Grande-Bretagne ( voir Corineus).
Les villes médiévales européennes avaient souvent des géants tutélaires dont les effigies étaient portées en procession. À Londres, les figures géantes de Gog ( qv ) et de Magog représenteraient deux géants de Cornouailles capturés par Brutus, le fondateur légendaire de la Grande-Bretagne. L'effigie de 12 mètres de Druon Antigonus à Anvers et la figure de 7 mètres de Gayant à Douai, Fr., conservent des traditions similaires.
Dans la plupart des contes européens, les géants apparaissent comme cruels et stupides, enclins au cannibalisme et souvent borgnes. Les héros qui les ont tués l'ont souvent fait plus par esprit que par force. Bien que de gentils géants se produisent ( par exemple, Rübezahl, qui vivait dans la forêt de Bohême), la plupart étaient craints et détestés; mais les mariages entre leurs filles et le héros étaient possibles.
Des personnages de collines, comme le géant de Cerne taillé dans la craie près de Cerne Abbas, Dorset, ainsi que des monuments mégalithiques et de longs tumulus, suggéraient des bâtisseurs géants du passé; et une ancienne tradition européenne soutenait que les gens avaient autrefois été plus grands et plus forts mais avaient dégénéré après un âge d'or.
