Langue Siraiki , Siraiki a également orthographié Saraiki ou Seraiki, Langue indo-aryenne parlée au Pakistan. La région de langue siraiki s'étend dans les districts du sud-ouest de la province du Pendjab, s'étendant dans les régions adjacentes des provinces voisines du Sindh, du Balouchistan et du Khyber Pakhtunkhwa. Il y avait probablement au moins 20 millions de locuteurs au début du 21e siècle, mais il n'est guère possible d'établir des chiffres précis, étant donné la réticence officielle à compiler et publier les statistiques pertinentes. Cela peut être attribué à la sensibilité des problèmes linguistiques au Pakistan, notamment à la pression croissante pour la reconnaissance officielle du siraiki en tant que langue distincte du punjabi, et à la demande qui en résulte pour la séparation de la principale région de langue siraiki de la province du Punjab. Ces affirmations sont à leur tour souvent fortement contestées par ceux qui considèrent le Siraiki comme rien de plus qu'un dialecte du punjabi,ne possédant donc aucun droit à une reconnaissance politique plus complète.
Lire la suite sur ce sujet Lahnda language: Siraiki (Southern Lahnda) Au fil des années depuis que Grierson a proposé son projet pour la première fois, il est apparu de plus en plus discutable, à la fois en raison de son propre ... Siraiki, Punjabi et Sindhi
Comme c'est généralement le cas avec de tels conflits sur l'identité linguistique, les arguments ne reposent qu'en partie sur des facteurs purement linguistiques, puisqu'ils se rapportent également à des compréhensions historiques et culturelles plus larges. Ainsi, bien que la frontière linguistique soit très bien définie à l'ouest de la région de Siraiki, où elle marque la ligne de démarcation entre la vaste zone d'expression indo-aryenne et le territoire des langues iraniennes pachto et baloutche, il n'existe pas de frontière aussi claire avec le à l'est avec le punjabi. Dans la plupart des autres parties de la zone indo-aryenne, le continuum des dialectes apparentés a été recouvert à l'époque moderne par des langues standard soigneusement définies, mais ce processus n'a pas eu lieu au Pendjab, où la politique britannique consistant à utiliser l'ourdou au lieu de toute forme de la parole locale comme langue officielle a été maintenue au Pakistan.
Comme on pouvait s'y attendre de sa position géographique, le Siraiki est linguistiquement intermédiaire entre le Sindhi et le Punjabi, bien que généralement un peu plus proche de ce dernier dans le vocabulaire. Bien qu'il y ait par conséquent un degré assez élevé de compréhension mutuelle entre le siraiki et le punjabi, le siraiki partage plusieurs caractéristiques grammaticales importantes avec le sindhi et a été classé séparément dans l'influent enquête linguistique de Sir George Grierson sur l'Inde (1903-1908) avec ce dernier. En commun avec Sindhi, Siraiki possède les quatre consonnes implosives distinctives / b /, / d /, / g / et / j /, qui se prononcent avec une respiration inspirée et contrastent phonémiquement avec l'habituel / b /, / d /, / g / et / j /; par exemple, Siraiki b comme "assez!" et bas 'bus' sont tous deux prononcésbas en punjabi. Siraiki conserve également les aspirations indo-aryennes habituelles, qui sont distinctement réalisées comme des tons en punjabi; Par exemple, Siraiki ghora «cheval» est comme le Sindhi ghoro et l'ourdou ghora mais contrairement au punjabi k'òra .
Scénario
Dans le Sindh, où dans les districts du nord, le Siraiki est largement parlé en bilinguisme avec le Sindhi, le Siraiki est généralement écrit dans le script Sindhi, qui contient toutes les lettres spéciales nécessaires. Mais au Pendjab, où le mouvement Siraiki moderne est centré, le script ourdou est utilisé avec l'ajout de lettres spécialement modifiées pour écrire les implosifs et autres sons distinctifs de Siraiki. Une grande importance est attachée à la prononciation et à l'écriture correctes de ces sons en tant que shibboleth majeurs symbolisant l'identité distincte de Siraiki.
Le mouvement Siraiki
Le mouvement Siraiki moderne, qui précède à peine les années 1960, a toujours été alimenté par un sens aigu du statut marginal de la région en termes de développement économique et d'influence politique par rapport à la position puissante des districts de l'est du Pendjab, avec leurs riches ressources, autour de la capitale provinciale de Lahore. Les premiers succès le plus significatif du mouvement était de parvenir à une acceptation générale du mot Siraiki-origine un terme Sindhi qui signifie « la langue du Nord ( siro) »- comme une étiquette commune pour toutes les variétés locales de discours dans le sud-ouest du Pendjab et les districts voisins. Créant lui-même un puissant sentiment d'identité régionale, le nom a remplacé avec succès les différents noms locaux, tels que Multani, la langue de Multan, historiquement la principale ville de la région, ou Riyasati, la langue de l'ancien État princier ( riyasat ). de Bahawalpur.
Dans le même temps, l'identité culturelle de Siraiki a été étayée en faisant appel à son héritage littéraire distinctif. Bien que la langue des premiers poètes, tels que Shaikh Farid Shakarganj (1175–1266), soit ouverte aux revendications des locuteurs du siraiki ou du punjabi, il existe une tradition poétique siraiki sensiblement distincte des temps plus récents, y compris une production vigoureuse de poésie. dans le nord du Sind au 18e siècle. Mais le grand symbole culturel de l'identité siraiki est la magnifique poésie du saint-poète Bahawalpuri Khwaja Ghulam Farid (1845-1901), qui célèbre le paysage des déserts locaux avec une abondance de vocabulaire purement local et continue d'être une inspiration majeure de littérature Siraiki moderne.
