Au loin

Afar , Amharic Adal , Arabe Danakil (singulier; maintenant péjoratif) , un peuple de la Corne de l'Afrique qui parle Afar (également connu sous le nom d'Afar Af), une langue de la branche Cushitique orientale de la famille des langues afro-asiatiques. Ils vivent dans le nord-est de l'Éthiopie, le sud-est de l'Érythrée et à Djibouti, où, avec les Issas, ils sont le peuple dominant. On pense que les Afar ont été les premiers des habitants actuels de l'Éthiopie à élaborer leur vie pastorale dans le nomadisme à grande échelle, descendant des hautes terres du sud-est de l'Éthiopie et migrant vers la zone désertique pierreuse de Danakil, le nom parfois utilisé par les Arabes pour les identifier mais qui est maintenant considéré comme offensant.

Nomades éthiopiens

L'économie de subsistance Afar dépend du bétail, en particulier des chèvres, de certains chameaux et, plus rarement, du bétail. Il y a quelques exceptions, comme les pêcheurs dans les zones côtières et les agriculteurs dans l'oasis d'Assau. Les Afar extraient et exportent également du sel.

Fiers, très individualistes et très redoutés des étrangers, ils sont organisés en groupes de parenté patrilinéaire. La coopération dans des unités plus importantes telles qu'une sous-tribu ou une tribu n'est induite que par la guerre contre d'autres tribus ou des peuples voisins. Deux classes distinctes, les Asaimara («Hommes rouges») et les Adoimara («Hommes blancs»), constituent la propriété foncière, respectivement les nobles et les locataires des classes populaires.

Des groupes d'âge existent dans lesquels les personnes du même groupe d'âge sont soumises à un chef qui règle les différends entre elles. Au-delà, la procédure légale comprend les règles d'indemnisation pour adultère - un système d'amendes au mari ou au père blessé - et la vengeance de l'homicide. Les vendanges sanglantes sont une occupation principale, pérenne et coûteuse, sauf parmi les quelques sultanats, notamment à Assau, où la loi despotique est appuyée par une armée.

Les Afar sont nominalement musulmans, mais un niveau minimal d'orthodoxie dans la pratique n'est atteint que dans les régions côtières et dans les sultanats. Les nomades de l'intérieur sont laxistes et, bien qu'ils tiennent l'islam en grande estime, leurs propres pratiques sont imprégnées de la religion cushitique antérieure.

Cet article a été récemment révisé et mis à jour par Amy McKenna, rédactrice en chef.