Codex de Madrid

Codex de Madrid , également appelé (latin) Codex Tro-Cortesianus , avec les codex de Paris, Dresde et Grolier, un texte glyphique richement illustré de la période maya d'avant la conquête et l'un des rares survivants connus de l'incendie de masse de livres par le Clergé espagnol au XVIe siècle. Le nom de variante Tro-Cortesianus est le résultat de la séparation précoce du manuscrit en deux parties, la première partie (pages 22–56 et 78–112) étant connue sous le nom de Troano pour son premier propriétaire, Juan Tro y Ortolano, et la seconde (pages 1–21 et 57–77) étant connu sous le nom de Cortesianus.

Le dieu du maïs (à gauche) et le dieu de la pluie, Chac, tirés du Codex de Madrid (Codex Tro-Cortesianus), l'un des livres sacrés mayas;  au Museo de América, Madrid.

On pense que le Codex de Madrid est un produit de la fin de la période maya ( vers 1400 de notre ère) et est peut-être une copie post-classique de la bourse maya classique. Les figures et les glyphes de ce codex sont mal dessinés et ne sont pas de qualité égale à ceux des autres codex survivants.

Le codex contient une mine d'informations sur l'astrologie et sur les pratiques divinatoires. Il a été d'une valeur particulière pour les historiens et les anthropologues intéressés à identifier les différents dieux mayas et à reconstruire les rites qui ont inauguré la nouvelle année. Il montre, par exemple, les années Muluc célébrées par une danse sur de hautes échasses. L'artisanat maya comme la poterie et le tissage et des activités comme la chasse sont également illustrés.

Le Codex de Madrid se compose de 56 pages inscrites des deux côtés, formées en pliant et en doublant une feuille fabriquée à partir de l'écorce d'un figuier. Les deux sections du codex ont été réunies à nouveau en 1888, et le document qui en résulte est maintenant conservé au Musée de l'Amérique à Madrid.

Cet article a été récemment révisé et mis à jour par Kathleen Kuiper, rédactrice en chef.