Amesha a passéa , (Avestan: «immortel bienfaisant») Pahlavi amshaspend , dans le zoroastrisme, l'un des six êtres divins ou archanges créés par Ahura Mazdā, le Seigneur Sage, pour aider à gouverner la création. Trois sont des hommes, trois des femmes. Ministres de son pouvoir contre l'esprit maléfique, Ahriman, ils sont représentés groupés autour d'Ahura Mazdā sur des trônes d'or fréquentés par des anges. Ils sont les donateurs éternels du bien. Ils sont adorés séparément et on dit qu'ils descendent au service sur des chemins de lumière. Chacun a un mois, un festival et une fleur spéciaux et préside un élément de l'ordre mondial. Dans le zoroastrisme plus tard, chacun est opposé par un archdémon spécifique.
En savoir plus sur ce sujet Zarathoustra: Ahura Mazdā et les immortels bienfaisants… que le dernier Avesta appelle amesha hadas, ou «immortels bienfaisants». Les noms des amesha passés reviennent fréquemment ...Des six, Asha Vahishta et Vohu Manah sont de loin les plus importants. Asha Vahishta (Avestan: Excellent Ordre, ou Vérité) est l'ordre légal du cosmos selon lequel toutes choses arrivent. Il préside au feu, sacré pour les Zoroastriens en tant que nature intérieure de la réalité. Au dévot, il tend le chemin de la justice et de la connaissance spirituelle. Vohu Manah (Avestan: Good Mind) est l'esprit de la sagesse divine, de l'illumination et de l'amour. Il guida l'âme de Zoroastre devant le trône céleste. Il accueille les âmes des bienheureux au paradis. Les croyants sont invités à «faire tomber Vohu Manah dans votre vie sur Terre» par un amour profond dans le mariage et envers son prochain. Il préside les animaux domestiques. Khshathra Vairya (Domination souhaitable), qui préside le métal, est le pouvoir du royaume d'Ahura Mazdā.Le croyant peut réaliser ce pouvoir en action guidé par un excellent ordre et un bon esprit. Spenta Armaiti (dévotion bienfaisante), l'esprit de dévotion et de foi, guide et protège le croyant. Elle préside la Terre. Haurvatāt (intégrité ou perfection) et Ameretāt (immortalité) sont souvent mentionnés ensemble comme sœurs. Ils président à l'eau et aux plantes et peuvent venir vers le croyant en récompense de sa participation à la nature de l'autreamesha a passé un s.
