Queer , en politique sexuelle, description de la sexualité qui rejette les définitions normatives d'un comportement sexuel féminin et masculin approprié. Des significations plus contemporaines du queer ont été reprises et utilisées par des militants et des universitaires pour marquer des mouvements au sein de la politique de l'identité sexuelle et des cadres théoriques pour comprendre le genre et la sexualité. Queer , cependant, est un terme contesté: les universitaires et les militants sont constamment en désaccord sur ce que signifie queer et la manière dont il devrait être utilisé.
Queer est souvent utilisé comme terme générique pour désigner l'identité sexuelle au sein d'une communauté particulière. Une communauté queer peut être composée de personnes qui s'identifient comme lesbiennes, gays, bisexuelles, transgenres, etc. Certains trouvent queer est un moyen facile de décrire une si grande communauté. Le fait d'étiqueter les personnes dont les identités sexuelles ne relèvent pas de l'hétérosexualité peut créer une solidarité entre les personnes basée sur des points communs, ce qui peut à son tour les encourager à s'identifier les unes aux autres et à créer une communauté dans laquelle elles trouvent un soutien et s'organisent pour lancer un mouvement politique.
Outre la sexualité, queer est également utilisé pour décrire une communauté sexuée particulière. Il s'agit d'une communauté composée de personnes qui échappent aux dichotomies masculines / féminines et masculines / féminines prescrites par la société. Leur identité de genre et la façon dont ils incarnent et exécutent le genre ne coïncident ni avec la notion biologique fixe du sexe ni avec les notions sociétales du genre. Les communautés queer peuvent avoir des programmes politiques; ils peuvent se battre pour être acceptés par la société hétérosexiste ou résister à l'assimilation dans la culture hétéro normative. Les critiques soutiennent qu'un tel usage de queerpeut en effet apporter la solidarité à un groupe marginalisé, en leur donnant le pouvoir en nombre. Cependant, ces critiques mettent en garde contre le fait d'ignorer les différences entre les personnes et les groupes. C'est-à-dire que le fait de regrouper tous ceux qui échappent aux normes sociales dans la catégorie des homosexuels ignore les différences entre eux et peut donc les présenter à tort comme étant les mêmes. Étiqueter un groupe comme queer pourrait également renforcer les dichotomies sexuées et sexualisées en créant queer en relation et en opposition avec tous les autres qui représentent la société hétéronormative «normale».
Démantèlement des binaires
La théorie queer soutient que les universitaires et les militants s'appuient sur et renforcent les notions dichotomiques de sexe, de genre et de sexualité dans leur travail. Ces binaires peuvent être homme / femme, homme / femme, masculin / féminin, hétérosexuel / homosexuel. La théorie queer problématise ces binaires en soutenant qu'ils réifient la différence et la hiérarchie et, par conséquent, renforcent la notion de minorité comme anormale et inférieure (par exemple, le désir homosexuel comme inférieur au désir hétérosexuel, les actes de féminité comme inférieurs aux actes de masculinité ). Ainsi, la théorie queer est un appel à transgresser les conceptions conventionnelles du genre et de la sexualité et à rompre la frontière qui sépare l'hétérosexualité de l'homosexualité. Au lieu de cela, les théoriciens queer soutiennent que la division hétérosexuelle-homosexuelle doit être défiée pour ouvrir un espace pour les identités multiples, les incarnations,et les discours qui ne sont pas des binaires supposés.
Dans cette optique, queer est compris comme quelque chose qui est en dehors du «normal», quelque chose de fluide et de non fixé, quelque chose qui ne peut être défini par la société parce qu'il opère maintenant dans un système dichotomique de connaissances où l'on est soit un homme soit une femme. Par conséquent, beaucoup de théories queer suggèrent qu'il est complètement «non queer» de définir queer . Cependant, d'autres théoriciens ne sont pas d'accord avec l'idée que le queer ne devrait pas et ne peut pas être défini. Certains soutiennent que si ce qui est queer n'est pas défini mais plutôt simplement compris comme une étiquette de sens sans définition, comprise comme fluide et ambiguë, alors la théorie queer ne deviendra rien de plus qu'une mode idéaliste et politiquement chargée qui finira par s'éteindre. Ces théoriciens suggèrent que si queerest défini, alors il devient quelque chose de tangible qui peut être identifié et incorporé dans la vie et la compréhension du monde des gens, et c'est seulement alors que le queer peut brouiller la frontière entre ce qui est hétérosexuel et homosexuel, ce qui est masculin et féminin. Que étrange si le point de la théorie queer ou ne devrait pas être défini, est de défi et de perturber les binaires avec l'espoir qu'agir ainsi en même temps la différence Démontez et l' inégalité.
Au niveau transnational, le terme queer a été à la fois utilisé et contesté. Certains universitaires et militants affirment que qualifier les sexualités et les genres émergents de homosexuels dans des contextes tels que l'Asie du Sud-Est ou l'Amérique latine, par exemple, marginalise et interprète mal comment le sexe, la sexualité et le genre se jouent dans des contextes qui ne sont pas occidentaux. L'érudition transnationale appelle donc à des comptes rendus plus sensibles et nuancés de la façon dont le queer aide soit à lire les genres et sexualités transnationales, soit à négliger des questions clés queer ne peut pas expliquer. L'historien Peter Jackson, par exemple, complique l'utilisation du queer en Thaïlande en soutenant que des textes clés - comme celui de Michel Foucault (1978) The History of Sexuality, Volume 1: An Introduction[...] que les théoriciens queer utilisent pour développer leurs théories, leurs études et leurs recherches se fondent nécessairement sur des notions et des histoires occidentales sur le sexe, la sexualité et le genre. Par conséquent, bien que queer ait été un terme utile et un marqueur d'identité pour ceux qui contestent les binaires occidentaux, son application est de plus en plus abordée avec prudence lorsque ces binaires ne sont pas tenus pour acquis dans d'autres contextes culturels.
Conclusion
À ce stade de l'histoire, queer évoque un nouveau sens et un nouvel engagement politique. Depuis l'émergence généralisée des notions biologiques et sociales liées à la sexualité et au genre, le queer a été utilisé pour contester les inégalités omniprésentes qui découlent de ce récent changement historique dans les constructions de l'hétérosexualité et de l'homosexualité. Bien que le queer ait ouvert un espace de résistance, la recherche et les débats transnationaux l'ont également remis en question. Malgré ces défis, le queer reste un concept, une forme d'activisme et de théorisation qui continue de repousser et de perturber les limites établies et les binaires.
