Le doute méthodique , dans la philosophie cartésienne, une manière de rechercher la certitude en doutant systématiquement mais provisoirement de tout. Premièrement, toutes les déclarations sont classées selon le type et la source de connaissances - par exemple,connaissances issues de la tradition, des connaissances empiriques et des connaissances mathématiques. Ensuite, des exemples de chaque classe sont examinés. S'il est possible de trouver un moyen de douter de la véracité d'une déclaration, toutes les autres déclarations de ce type sont également mises de côté comme douteuses. Le doute est méthodique parce qu'il assure l'exhaustivité systématique, mais aussi parce qu'aucune affirmation n'est faite que toutes les déclarations - ou même aucune - dans une classe douteuse sont vraiment fausses ou qu'il faut ou peut se méfier d'elles au sens ordinaire. La méthode consiste à mettre de côté comme vraisemblablement faux toutes les déclarations et types de connaissances qui ne sont pas indubitablement vrais. L'espoir est qu'en éliminant toutes les déclarations et tous les types de connaissances dont la vérité peut être mise en doute de quelque manière que ce soit, on trouvera des certitudes indubitables.
Lire la suite sur ce sujet René Descartes: Méditations… caractérisées par l'utilisation par Descartes du doute méthodique, une procédure systématique de rejet comme si fausse de tous les types de croyances dans lesquelles on ... Dans la première moitié du XVIIe siècle, le rationaliste français René Descartes a utilisé le doute méthodique pour atteindre une certaine connaissance de l'existence de soi dans l'acte de penser, exprimé dans l'indubitable proposition cogito, ergo sum("Je pense donc je suis"). Il a trouvé que la connaissance de la tradition était douteuse parce que les autorités ne sont pas d'accord; connaissance empirique douteuse à cause des illusions, des hallucinations et des rêves; et des connaissances mathématiques douteuses parce que les gens font des erreurs de calcul. Il a proposé un démon tout-puissant et trompeur comme moyen d'invoquer le doute universel. Bien que le démon puisse tromper les hommes sur les sensations et les idées qui sont vraiment du monde, ou pourrait leur donner des sensations et des idées dont aucune n'est du monde vrai, ou pourrait même leur faire penser qu'il existe un monde extérieur quand il n'y en a pas, le démon ne pouvait pas faire croire aux hommes qu'ils existent alors qu'ils n'existent pas.
