Dynastie Ghaznavid , (977-1186 CE), dynastie d'origine turque qui régnait sur Khorāsān (dans le nord-est de l'Iran), en Afghanistan et dans le nord de l'Inde.
Quiz Le Moyen-Orient: réalité ou fiction? Seuls les Perses vivent en Iran.Le fondateur de la dynastie était Sebüktigin (gouverné 977–997), un ancien esclave turc qui a été reconnu par les Sāmānids (une dynastie musulmane iranienne) comme gouverneur de Ghazna (Ghaznī moderne, Afghanistan). Alors que la dynastie Sāmānid s'affaiblissait, Sebüktigin consolida sa position et étendit ses domaines jusqu'à la frontière indienne. Son fils Maḥmūd (dirigé de 998 à 1030) a poursuivi la politique expansionniste et, en 1005, les territoires sāmānides avaient été divisés. La rivière Oxus (Amu Darya) formait la frontière entre les deux États successeurs de l'empire Sāmānid, les Ghaznavids régnant à l'ouest et les Qarakhanides à l'est.
Le pouvoir Ghaznavid atteignit son apogée sous le règne de Maḥmūd. Il créa un empire qui s'étendait de l'Oxus à la vallée de l'Indus et à l'océan Indien; à l'ouest, il a capturé (aux Būyids) les villes iraniennes de Rayy et Hamadan. Fervent musulman, Maḥmūd a remodelé les Ghaznavides de leurs origines païennes turques en une dynastie islamique et a élargi les frontières de l'islam. Le poète persan Ferdowsī (mort en 1020) a terminé son épopée Shāh-nāmeh («Livre des rois») à la cour de Maḥmūd vers 1010.
Le fils de Maḥmūd, Masʿūd I (règne de 1031 à 1041), fut incapable de préserver le pouvoir ou même l'intégrité de l'empire Ghaznavid. Dans Khorāsān et Khwārezm, le pouvoir Ghaznavid a été contesté par les Turcs Seljuq. Masʿūd a subi une défaite désastreuse à la bataille de Dandānqān (1040), d'où tous les territoires ghaznavides en Iran et en Asie centrale ont été perdus au profit des Seljuqs. Les Ghaznavids ont été laissés en possession de l'est de l'Afghanistan et du nord de l'Inde, où ils ont continué à régner jusqu'en 1186, lorsque Lahore est tombé aux mains des Ghūrids.
L'art ghaznavid est peu conservé, mais la période est importante pour son influence sur les Turcs seldjoukides en Iran et plus tard sur l'art islamique en Inde. Les Ghaznavides ont introduit le plan au sol des «quatre eyvān » dans le palais de Lashkarī Bāzār près de Lashkarī Gāh, sur un plateau au-dessus de la rivière Helmond, juste au nord de Qalʾeh-ye Best, en Afghanistan. Un eyvān est une grande salle voûtée, fermée sur trois côtés et ouverte sur une cour sur le quatrième. Le motif d'une cour entourée de quatre eyvān a dominé l'architecture de la mosquée seldjoukide et a été continuellement utilisé à travers les périodes timuride et Ṣafavide en Perse. La tour de la victoire de Masʿūd III (construite entre 1099 et 1115) est un précurseur du Seljuq türbe, ou tombeau. De ses deux histoires originales, la dernière est en grande partie couverte d'inscriptions ornementales. Des fouilles sur le site du palais de Lashkarī Bāzār ont mis au jour des peintures figuratives dont les éléments stylistiques sont similaires aux premiers travaux seldjoukides.
Cet article a été récemment révisé et mis à jour par Noah Tesch, rédacteur en chef adjoint.
