ʿOlam ha-ba , (hébreu: «le monde à venir») dans la théologie juive, soit «le monde après la mort», soit la nouvelle création ou restauration du monde qui doit suivre le millénaire messianique. Parce que cette dernière interprétation découlait des enseignements et des exhortations des prophètes, elle était particulièrement répandue pendant la période du Second Temple de Jérusalem (516 avant JC - 70 après JC). Quelle que soit l'interprétation de ʿolam ha-ba, cela signifiait pour les Juifs la fin de l'incertitude, des misères et des conflits.
La littérature juive oppose ʿolam ha-ba à ʿolam ha-ze («ce monde»). Ce dernier moment est l'occasion de prouver que l'on est digne de participer au «monde à venir».
