Socinien

Socinian , membre d'un groupe chrétien au XVIe siècle qui embrassait la pensée du théologien d'origine italienne Faustus Socinus. Les sociniens se désignaient eux-mêmes comme des «frères» et étaient connus dans la seconde moitié du XVIIe siècle comme des «unitariens» ou «frères polonais». Ils ont accepté Jésus comme la révélation de Dieu, mais toujours comme un simple homme, divin par fonction plutôt que par nature; Les sociniens ont donc rejeté la doctrine de la Trinité. L'une des doctrines des Sociniens était que l'âme meurt avec le corps mais que les âmes de ceux qui ont persévéré à obéir aux commandements de Jésus seront ressuscitées. Les sociniens ont également préconisé la séparation de l'Église et de l'État, souligné l'importance de la vie morale, minimisé le dogme et soutenu que la doctrine chrétienne doit être rationnelle.

Le Palais de la Paix (Vredespaleis) à La Haye, Pays-Bas.  Cour internationale de Justice (organe judiciaire des Nations Unies), Académie de droit international de La Haye, Bibliothèque du Palais de la Paix, Andrew Carnegie participe àQuiz Organisations mondiales: réalité ou fiction? L'Organisation du Traité de l'Atlantique Nord a vu le jour à l'époque médiévale.

Le mouvement est né en Italie avec la pensée de Laelius Socinus (Socini) et de son neveu Faustus Socinus. En 1579, Faust s'est réinstallé en Pologne et est devenu un chef de file de l'Église réformée mineure (Frères polonais). Socin a réussi à convertir ce mouvement à son propre système théologique, et pendant 50 ans après son arrivée, l'Église mineure a eu une vie brillante en Pologne, avec environ 300 congrégations à son apogée. Le centre intellectuel du mouvement se trouvait à Racow, au nord de Cracovie, où les sociniens ont fondé une université prospère et une célèbre imprimerie qui a produit de nombreux livres et brochures sociniens. Cette presse a publié le Catéchisme racovien (1605), qui a formellement énoncé le credo socinien.

En 1638, cependant, en réponse à la Contre-Réforme, la Diète polonaise ferma l'académie et la presse à Racow, et en 1658 la Diète donna aux Sociniens le choix soit de se conformer à la doctrine catholique romaine, soit de l'exil forcé ou de la mort. Une migration massive de sociniens s'ensuivit, principalement vers la Transylvanie, les Pays-Bas, l'Allemagne et l'Angleterre, tandis qu'en Pologne, le mouvement prit fin. Certains petits groupes sociniens ont survécu en Europe jusqu'au 19e siècle, principalement en Transylvanie et en Angleterre. Les idées sociniennes ont influencé John Biddle, le père de l'Unitarisme anglais.