Vairochana , (Sanskrit: «Illuminateur») également appelé Mahavairochana («Grand Illuminateur») , le Bouddha suprême, tel que considéré par de nombreux bouddhistes Mahayana d'Asie de l'Est et du Tibet, du Népal et de Java.
Certains bouddhistes considèrent le Vairochana, ou Mahavairochana, comme un être séparé des cinq Dhyani-Bouddhas «auto-nés», dont l'un est connu sous le nom de Vairochana. Au sein de la secte Shingon du Japon, il est le principal objet de vénération et est considéré comme la source de l'univers entier. En japonais, il s'appelle Dainichi Nyorai («Grand Bouddha du Soleil») ou Roshana; en chinois Piluzhena; en tibétain Rnam-par-snang-mdzad, ou Rnam-snang («Maker of Brilliant Light»).
Lorsqu'il est représenté comme l'un des bouddhas «auto-nés», comme il l'est dans l'art népalais, tibétain et javanais, Vairochana occupe la position principale et est souvent considéré comme l'ancêtre des quatre autres dhyani-bouddhas, ou les Adi- Bouddha lui-même. Dans les peintures, Vairochana est de couleur blanche, et ses mains sont représentées dans le dharmachakramudra («geste d'enseignement»). Son épouse est Vajradhatvishvari ou Tara, sa famille Moha, sa monture le dragon (ou lion), son symbole le chakra («roue»), son skandha («composant de personnalité») rupa («matière»), sa syllabe a ou om , son espace élémentaire, sa perception sensorielle auditive, son organe sensoriel l'oreille et sa localisation dans le corps humain la tête.
En Chine et au Japon, Vairochana est vénéré par les bouddhistes de l'école Yogachara (qui a conduit à la fondation de la secte Shingon). La légende prétend qu'il a transmis à un personnage surnaturel, Vajrasattva, la doctrine du Yoga, qui a été à son tour introduite en Chine en 719 par Vajrabodhi et au Japon par Kūkai (Kōbō Daishi; 774-835).
Au Japon, il est également vénéré sous la forme du féroce Fudō Myō-ō (chinois: Budong fo; Sanskrit: Acala), dont le devoir est de combattre le mal et de prendre en charge l'âme après la mort. Vairochana est fréquemment représenté dans la peinture et la sculpture japonaises, notamment le Roshana en bronze assis de 53 pieds (16 mètres) dans le Tōdai-ji, à Nara, qui a été installé en 752 mais restauré au cours des siècles suivants. En tant que Bouddha suprême, son geste caractéristique est le mudra des six éléments, dans lequel l'index de la main gauche est serré par les cinq doigts de la droite, symbolisant l'union des cinq éléments du monde matériel (terre, eau , feu, air et éther) avec le spirituel (conscience).
Cet article a été récemment révisé et mis à jour par Matt Stefon, rédacteur adjoint.
