Chunqiu

Chunqiu , (Chinois: «Printemps et Automne [Annales]») Romanisation de Wade-Giles Ch'un-ch'iu , la première histoire chronologique chinoise, dite histoire traditionnelle de l'état vassal de Lu, telle que révisée par Confucius. C'est l'un des cinq classiques ( Wujing) du confucianisme. Le nom, en fait une abréviation de «printemps, été, automne, hiver», dérive de la vieille coutume de dater des événements par saison ainsi que par année. L'ouvrage est un compte rendu mensuel complet - quoique extrêmement sommaire - des événements importants qui se sont produits pendant le règne de 12 dirigeants de Lu, l'État natal de Confucius. Le récit commence en 722 avant JC et se termine peu de temps avant la mort de Confucius (479 avant JC). On dit que le livre porte un jugement moral sur les événements de manière subtile, comme lorsque Confucius omet délibérément le titre d'un dirigeant dégénéré.

Extérieur de la Cité Interdite.  Le palais de la pureté céleste.  Complexe du palais impérial, Beijing (Pékin), Chine pendant les dynasties Ming et Qing.  Maintenant connu sous le nom de musée du palais, au nord de la place Tiananmen.  Patrimoine mondial de l'UNESCO.Quiz sur la Chine: réalité ou fiction? La Chine est le pays le plus densément peuplé de la planète.

Parmi ceux qui ont cherché à découvrir des significations profondes dans le texte, il y avait Dong Zhongshu ( c. 179 - c. 104 avant JC ), un grand confucianiste de la dynastie Han, qui a affirmé que les phénomènes naturels enregistrés dans le livre (par exemple, l'éclipse du soleil, pluie d'étoiles la nuit, sécheresse) ont été conçues comme des avertissements indéniables aux futurs dirigeants de ce qui se passe lorsque les dirigeants se révèlent indignes. Puisque les érudits confucéens étaient les interprètes officiels de ceci et des autres classiques, le livre était un moyen d'imposer les idéaux confucéens au gouvernement.

La renommée de Chunqiu est principalement due à Zuozhuan , un commentaire ( zhuan ) que l'on croyait autrefois composé par l'historien Zuo Qiuming. Deux autres commentaires importants sur Chunqiu sont Gongyangzhuan de Gongyang Gao et Guliangzhuan de Guliang Chi. Les trois commentaires sont répertoriés parmi les listes alternatives des Neuf, Douze et Treize Classiques du Confucianisme.