Moro , l'un des nombreux peuples musulmans de Mindanao, Palawan, l'archipel de Sulu et d'autres îles du sud des Philippines. Constituant environ 5 pour cent de la population philippine, ils peuvent être classés linguistiquement en 10 sous-groupes: les provinces de Maguindanao de North Cotabato, Sultan Kudarat et Maguindanao; les provinces de Maranao de Lanao del Norte et de Lanao del Sur; le Tausug, principalement de l'île de Jolo; le Samal, principalement dans l'archipel de Sulu; le Bajau, principalement dans l'archipel de Sulu; le Yakan de la province de Zamboanga del Sur; l'Ilanon du sud de Mindanao; le Sangir du sud de Mindanao; le Melabugnan du sud de Palawan; et la Jama Mapun des îles Cagayan.
Quiz Apprenez à connaître l'Asie Lequel d'entre eux ne borde pas l'Inde? En raison de leur foi islamique (introduite de Bornéo et de la Malaisie au 14ème siècle), les Moro sont restés en dehors du courant dominant de la vie philippine et ont été l'objet de préjugés populaires et de négligence nationale. Le conflit entre Moro et les pouvoirs au pouvoir a une histoire de plusieurs siècles: du XVIe au XIXe siècle, ils ont résisté aux colonialistes espagnols catholiques romains, qui ont tenté d'extirper leur «hérésie»; dans la première décennie du 20e siècle, ils se sont battus contre les troupes d'occupation américaines dans un vain espoir d'établir une souveraineté distincte; et, finalement, ils ont engendré des insurrections contre le gouvernement philippin indépendant, en particulier à partir de la fin des années 1960.
Historiquement, les Philippins musulmans n'ont jamais constitué une entité collective. Les divers groupes ou tribus ont souvent été farouchement indépendants, se sont parfois affrontés les uns avec les autres et ont indépendamment greffé des principes et des pratiques islamiques sur leurs cultures locales distinctes. Néanmoins, les différences internes ont été contrebalancées par les griefs communs que les Moro ont éprouvés vis-à-vis des non-musulmans aux Philippines. Après la Seconde Guerre mondiale, leurs griefs traditionnels en tant que parias religieux et économiques ont été exacerbés par la grande migration des Philippins chrétiens du nord vers les provinces du sud, où ils ont acheté des terres et essayé, selon Moros, de christianiser les écoles et autres institutions. En 1971, le Manila Times a estimé que 800 000 musulmans étaient des réfugiés chassés de leurs terres par des chrétiens.
Le principal groupe de résistance contemporain épousant le séparatisme moro - le Front de libération nationale Moro (MNLF), fondé en 1968 - a institué une insurrection terroriste qui a fait 50 000 morts, a attiré environ la moitié des forces armées philippines et a conduit quelque 20 000 réfugiés musulmans à Sabah, Malaisie orientale, avant qu'un cessez-le-feu ne soit arrangé à la fin de 1976. En 1976-1977, l'administration Ferdinand Marcos à Manille offrit l'autonomie régionale aux différents groupes Moro, mais en 1977, le président du MNLF, Nur Misuari, renouvela une demande d'indépendance totale pour le sud des Philippines et a obtenu le soutien diplomatique et militaire d'abord de la Libye, puis de l'Iran. La guerre s'est néanmoins réduite aux raids et aux embuscades des Moro, et le MNLF lui-même aurait été divisé en factions, en partie sur la base des rivalités ethniques et régionales traditionnelles des Moro.
Cet article a été récemment révisé et mis à jour par Elizabeth Prine Pauls, rédactrice adjointe.
