Syādvāda , dans la métaphysique jaïna, la doctrine selon laquelle tous les jugements sont conditionnels, ne tenant bon que dans certaines conditions, circonstances ou sens, exprimée par le mot syāt (sanscrit: «peut être»). Les manières de regarder une chose (appelée naya ) sont infinies en nombre.
Les Jainas soutiennent qu'interpréter l'expérience d'un seul naya, ou point de vue, à l'exclusion des autres est une erreur comparable à celle des sept aveugles sentant un éléphant, dont chacun a conclu que la partie qu'il tenait représentait celle de l'éléphant. vraie forme. Le pluralisme relatif de cette position est implicite dans la doctrine jaina de l' anekāntavāda, ou «la pluralité de la réalité». Selon cette doctrine, toutes les déclarations peuvent être jugées vraies ou non vraies ou à la fois vraies et non vraies et donc inexprimables, selon le point de vue. Les combinaisons de ces possibilités peuvent être énoncées en sept alternatives logiques appelées saptabhaṅgī .
