Maguindanao , également orthographié Magindanao ou Magindanaw , également appelé Maguindanaon , groupe ethnolinguistique vivant principalement dans le centre-sud de Mindanao, la plus grande île du sud des Philippines. Avec un nom signifiant «peuple de la plaine inondable», les Maguindanao sont plus fortement concentrés le long des rives et dans les terres inondables du bassin de la rivière Pulangi-Mindanao, bien que beaucoup vivent maintenant dans les environs. Ils parlent une langue austronésienne, écrite en caractères latins, qui est liée aux langues du centre des Philippines. Dans la deuxième décennie du 21e siècle, les Maguindanao comptaient près de 1,4 million, ce qui en fait le plus grand des groupes musulmans philippins collectivement identifiés comme Moro.
Quiz Apprenez à connaître l'Asie Lequel de ces pays ne borde pas la Thaïlande? Bien que l'islam ait probablement été introduit à Mindanao au 14ème ou au début du 15ème siècle, la religion n'a été solidement établie parmi les Maguindanao qu'en 1515 environ, lorsque Sharif Muhammad Kabungsuwan, un missionnaire musulman du sultanat Johor (à la pointe sud de la péninsule malaise) converti les familles Maguindanao au pouvoir. Peu de temps après, le sultanat de Maguindanao a été fondé, avec son siège dans la ville de Cotabato, à l'embouchure de la rivière Mindanao. Le sultanat s'est développé tout au long des XVIe et XVIIe siècles, atteignant son sommet de force et d'influence sous le sultan Kudarat (régna c.1619-1671). À peu près au moment de la mort du sultan Kudarat, Buayan, un sultanat rival en amont, commença à gagner en force et, à la fin du XVIIIe siècle, il avait remplacé Maguindanao en tant que sultanat dominant du sud de Mindanao. D'un point de vue social, spirituel et historique, Maguindanao et Buayan sont restés parmi les sultanats les plus importants du sud des Philippines au 21e siècle. Aucun des sultanats, cependant, n'a conservé beaucoup de pouvoir politique.
La société maguindanao est stratifiée et axée sur la famille, ceux qui sont capables de retracer leur ascendance directement à la royauté maguindanao se voient accorder le rang le plus élevé. Les communautés sont généralement constituées de familles étroitement liées et sont dirigées par un individu qui porte le titre de datu . Au moins en théorie, un tel titre indique non seulement la descendance de la royauté, mais aussi l'appartenance à une lignée qui remonte à travers Sharif Muhammad Kabungsuwan ou le Sultan Kudarat jusqu'au Prophète Muhammad lui-même.
Bien que de nombreux Maguindanao vivent dans ou autour des villes du bassin central du fleuve Mindanao - notamment Maganoy, Datu Piang, Dinaig et Buluan - la plupart de la population a des moyens de subsistance agricoles. La riziculture humide prédomine. Outre le riz, le maïs (maïs) et les noix de coco sont parmi les cultures les plus importantes.
Bien que les Maguindanao soient fortement musulmans, leur religion, comme celle d'autres groupes musulmans du sud des Philippines, est notamment imprégnée de traditions locales. Par exemple, en plus d'observer les grandes fêtes musulmanes, comme la fin du mois de jeûne du Ramadan, ils organisent divers rituels et célébrations en conjonction avec le cycle agricole. De plus, de nombreux Maguindanao reconnaissent la présence d'un éventail d'esprits naturels qui interagissent avec le monde humain. Dans certains cas, un chaman traditionnel - plutôt qu'un imam musulman - peut être consulté pour accomplir certains rites, tels que les exorcismes, qui impliquent ces esprits.
De nombreuses cérémonies et festivités sont accompagnées d'une sorte de musique. Parmi les traditions musicales les plus emblématiques de Maguindanao, on trouve l' ensemble de percussions kulintang . L'ensemble tire son nom de sa pièce maîtresse mélodique, une seule rangée de sept ou huit petits «pot gongs» suspendus horizontalement, semblables à ceux du bonang dans le gamelan javanais d'Indonésie. D'autres instruments de l'ensemble comprennent plusieurs gongs plus grands et suspendus verticalement - certains avec des bords profonds, d'autres avec des bords étroits - ainsi qu'un grand tambour à une tête. Kulintangles ensembles constituent une propriété patrimoniale et la propriété de ces instruments est restée un symbole traditionnel de statut. Les hommes et les femmes peuvent participer à l'ensemble, et ils se livrent souvent à des compétitions animées sur le gong. Outre la musique instrumentale, les Maguindanao interprètent un large spectre de répertoire vocal, allant des chansons liées à la récitation du Coran aux chansons d'amour et aux berceuses aux épopées et autres formes narratives.
Les Maguindanao se distinguent également dans le domaine de l'art visuel. Historiquement, ils ont été réputés comme métallurgistes, produisant les épées de cérémonie kris à lames ondulées et d'autres armes, ainsi que des gongs. Leurs nattes tissées et leurs tissus colorés - en particulier les jupes tubulaires malong (semblables aux sarongs de Malaisie et d'Indonésie) - sont également admirés dans toute la région.
Virginie Gorlinski
