Amen , expression d'accord, de confirmation ou de désir utilisé dans le culte par les juifs, les chrétiens et les musulmans. La signification fondamentale de la racine sémitique dont elle est dérivée est «ferme», «fixe» ou «sûr», et le verbe hébreu associé signifie également «être fiable» et «être digne de confiance». L'Ancien Testament grec traduit généralement amen par «qu'il en soit ainsi»; dans la Bible anglaise, il a souvent été rendu par «vraiment» ou «vraiment».
Dans sa première utilisation dans la Bible, l'amen a eu lieu initialement et renvoyait aux paroles d'un autre orateur avec lequel il y avait un accord. Il introduisait généralement une déclaration affirmative. Pour souligner, comme dans les serments solennels, l'amen était parfois répété. L'utilisation de l'amen initial, simple ou double de forme, pour introduire des déclarations solennelles de Jésus dans les Évangiles (52 fois dans les Évangiles synoptiques - Matthieu, Marc et Luc - et 25 fois dans l'Évangile selon Jean) n'avait pas de parallèle dans la pratique juive. De telles quantités exprimaient la certitude et la véracité de la déclaration qui a suivi.
L'utilisation de l'amen dans la liturgie des temples juifs comme réponse du peuple à la fin d'une doxologie ou d'une autre prière prononcée par un prêtre semble avoir été courante dès le 4ème siècle av. Cet usage liturgique juif d'amen a été adopté par les chrétiens. Justin Martyr (IIe siècle après JC) a indiqué que l'amen était utilisé dans la liturgie de l'Eucharistie et plus tard introduit dans le service de baptême.
Un dernier amen, ajouté par un orateur qui a offert des remerciements ou des prières, publiques ou privées, pour résumer et confirmer ce qu'il avait lui-même dit, s'est développé naturellement à partir de l'usage antérieur dans lequel d'autres répondaient avec l'amen. L'utilisation de l'amen final se trouve dans les Psaumes et est courante dans le Nouveau Testament. Les juifs utilisaient amen pour conclure des prières dans les temps anciens, et les chrétiens fermaient chaque prière avec lui. À mesure que les hymnes devenaient plus populaires, l'utilisation de l'amen final a été étendue.
Bien que les musulmans utilisent peu l'amen, il est indiqué après chaque récit de la première sourate.
